بواسطة: Free Man

Free Man — Mon, 06 Jul 2009 05:45:20 +0000

عزيزي عقبة، هناك عدة نقاط أود التعليق عليها:
- وصفك لما جرى بأنه لت وعجن أو ما يشبه ذلك: في الحقيقة كنت سوف أفعل كما فعل صديقي ياسين، لكن أخالفه في هذه النقطة، فأفضل وسيلة إلى حد كبير لإيصال الرأي هي الحوار طالما أننا واثقون من حسن النوايا. لكن ها أنت ذا مرة أخرى تسفه حركة كل الأقلام التي انبرت دفاعاً عن مساواة المواطنين بغض النظر عن دينهم.
- أنا لم أحاول أن أنسف أحد بل قلت أنك وقعت في أخطاء تقنية في مقدمة مقالك من شأنها نسف كل ما جاء بعدها. لأنه عندما تكون المقدمات غير صحيحة لا نستطيع البناء عليها. وهنا لاحظ أني أميز بين الأخطاء التقنية والأخطاء الفكرية.
- ربما يكون واء الأكمة ما وراءها، لكن هذا لا يبرر سكوتنا على ما لا نرضاه، بل يوجب علينا الحذر وحساب أسوأ الاحتمالات.
- أتفق معك تماماً أنه من العبث العمل على الإصلاح في جميع المجالات وغض النظر عن الحقل السياسي. وسوف تكتمل وجهة نظري هذه في آخر نقطة.
- إن قولنا أن القانون يثير النعران الطائفية لا يعني بأي حال من الأحوال أن التشريع الإسلامي يثير النعرات الطائفية بحجة أن القانون مستمد من هذا التشريع (بالرغم من أني لا أرى أن القانون مستمد من الشريعة الإسلامية). لكن يجب أن ننتبه إلى نقطة وهي أن تطبيق أي تشريع ديني مهما كان على مجتمع متعدد الأديان والطوائف هو ظلم للآخرين ويؤسس لفرقة طائفية وربما تؤدي إلى حرب أهلية في مرحلة من المراحل. لهذا السبب بالذات نحن ننادي بالمواطنة والقوانين المدنية التي لا يمكن أن تتحق إلى إن تنازل كل منا عن بعض من معتقداته لصالح العيش معاً على أساس المواطنة.
- بالنسبة لاسمي الصريح: أعلم أن الجميع يتفهم هذه النقطة، وتعتقدون أن سببها الرئيسي هو الخوف، نعم أعترف بذلك فلست مستعداً في الوقت الحاضر لتحمل أي تبعات لكلمتي. ولكن الأهم من ذلك، أني أي ضرر سوف يصيبني سوف يكون تضحية مجانية من قبلي لأني لن أجد أي جهة تدافع عني حينها، لأن المعارضة الحالية عبارة عن تحالفات إقصائية، ولن يدافع عنك أحد إن لم تكن تنتمي إليه. وهذه إحدى المثالب التي آخذها على المعارضة وعلى منظمات حقوق الإنسان السورية.
- النقطة الأخيرة والتي تخص أولوية الإصلاح: أعلم أن الأولوية لإصلاح كافة نواحي حياة المواطن هي من الرأس، أي المدخل السياسي هو مدخل الإصلاح. لكن هذا من الناحية النظرية فقط. فهل لك أن تخبرني ما هي الحلول العملية التي يمكن أن تنتهجها المعارضة لتحقيق الإصلاح السياسي؟ لا يوجد أي حل، وهذا هو سبب صعوبة العمل المعارض. لأنه حتى نستطيع تحقيق الإصلاح أو التغيير في النظام السياسي نحن بحاجة إلى دعم كبير الجماهير وحتى نستطيع أن نتحصل على هذا الدعم يجب علينا أن ننخرط في هموم المواطن والعمل على التصدي لأي مشكلة تصادف حياة المواطن مهما صغرت حتى نكسب ثقته ونكسب دعمه لنا. وفي نفس الوقت نكون قد منعنا قدر الإمكان بعض التردي في أحوال المواطن المعيشية والقانونية. لذلك كان حنقي شديداً على المعارضة لأنها لم تتحرك عندما رفعت الحكومة الدعم عن المحروقات. فكيف لي أن أثق بها وهي لا تكف عن المناداة بحرية معتقليها وبتغيير النظام السياسي وتنسى هموم المواطن المعيشية؟ لهذا السبب يجب علينا العمل بالتوازي وعلى كل الخطوط الممكنة إن كانت اقتصادية أو اجتماعية أو إنسانية أو قانونية، فكل مجال نحقق فيه أي مكسب مهما كان صغيراً يساعدنا على منع ترد أكبر في حياة المواطن وفي نفس الوقت نكسب مواطناً إضافياً إلى صفنا فتزداد قوتنا فنستطيع ممارسة ضغوط سياسية أكبر. هل يستطيع أحد ممارسة الضغط السياسي دون دعم شعبي؟ وهل يستطيع الحصول على دعم شعبي دون انشغاله بهموم هذا الشعب. أعلم أنك لا تمانع بالحصول على أي مكسب لصالح الوطن والمواطن، لكن المشكلة أننا أحياناً نخطئ (من وجهة نظري) في فهم الواقع وفي فهم المواطن وحاجاته وبالتالي نغرق في النظريات لنصل إلى نتيجة أن الإصلاح يبدأ حصراً وفقط من أعلى الدرج.

بواسطة: SyrianGavroche

SyrianGavroche — Sun, 05 Jul 2009 20:18:40 +0000

بصراحة شديدة أخ عقبة, قريت أول مقطع و فضّلت انو ما أكمّل, لأنو من بدايتو لقيت:

عد لت وعجن جرى في الشارع حوله، أو ما يشبه اللت والعجن (فربما شُبّه لنا! )
..

لت وعجن؟

لا تعليق

مشكور على كل حال

التعليقات على: الرجل الحر، هو استحراك وليس حراك اجتماعي..(ردا على رد)

بواسطة: Free Man

بواسطة: SyrianGavroche