OkBaH's Observations Blog – مدونة متابعات عقبة مدونة متابعات عقبة (مدونة عقبة مشوح) – الحياة طويلة بجلائل الأعمال، قصيرة بسفاسفها – مدونة شخصية ثقافية سياسية تقنية إعلامية سورية
من زاد الحياة
مايهم ليس كم الحقائق الذي يحشد وإنما طريقة النظر فيها وتحليلها
هذه التدوينة نُشرت
في الإثنين, 11 أغسطس, 2008 عند 8:33 م و مصنفة تحت تصنيف متابعات سورية.
يمكنك متابعة أي تعليقات عبر رابط RSS 2.0.
كل من التعليقات و التعقيبات مغلقة حالياً.
http://okbah.cc/ok/?p=298
View Comments لـ “الأذان الجماعي من المسجد الأموي في دمشق”
جميل .. سمعت عنه سابقا، و ما سمعته أن الآذان لا يرفع بمكبرات الصوت، بعكس ما هو ظاهر في المقطع، كذلك فإنه يرفع من خلال حجر خاصة يتفرق فيها المؤذنون، أعتقد ثلاث ثلاث؟!!.
أروى.. شرفني مرورك
ربما استخدمت مكبرات الصوت من أجل البث الإذاعي والتلفزيوني.. أما عن الحجر فأظن أنها كانت تستخدم قديما بعكس الآن حيث تحضر فرقة الشيخ حمزة بأكملها لأدائه في الصحن الشريف..
شكرا على معلوماتك..
وربما يفيد هذا الرابط: http://thawra.alwehda.gov.sy/_archive.asp?FileName=54410153920051011235611
اخي محمد اوافقك الرأي فالسوريين مبدعون في كل شيء ..سواء كان جيد ام لا
عزيزي عقبة .. انا سوري ايضا .. لاكن لابد من تصحيح وتقويم المسار .. لنكون في الطريق الأفضل
إن كنت لا تثق برأي فأنصحك بستشارة وسؤال من تثق بعلمه ورجاحة عقله
أبو عروة يبدو أنك يا عزيزي ممن يبحثون عن الفتوى حسب مقاساتهم، لا تأتيني بفتوة من الإنترنت أرجوك. فتاوي التيك آوي .. أما معلومات الويكي أنصحك بعدم الإعتماد عليها فيما يتعلق بامور الدين ، نصيحة خالصة لله.
اقتباس من فتواك :
وقال الماوردي :[ … لأن الصوت يختلط باجتماعهم فلا يفهم إلا أن يكون البلد كبيراً والمسجد واسعاً فلا بأس أن يجتمعوا في الأذان دفعة واحدة كالبصرة … ]
يا سيد أبو عروة.. ليست المشكلة في الخلاف والإختلاف والأخذ والعطاء في أي قضية لكن المصيبة الكبرى هي في الأسلوب المنفر الأعرابي في إعطاء النصيحة وتوزيع تهم التبديع والتضليل والتفسيق على أي كان وفي أي قضية.. وما ضرك في تعقيبك الأول أن تتكلم بأسلوب سمح ميسر والجميع تستطيع ذلك فتكسب القلوب لتكسب العقول بعد ذلك..!
ليس هذا أسلوب النصيحة ولا أسلوب الدعوة ولا تتوقع أن تلقى استجابة حتى لو كنت تدعو إلى الإسلام بهذه الطريقة!
لم أبحث ولن أبحث عن الحكم الشرعي لهذه القضية لأسباب..
أولا هي قضية فرعية صغيرة لن تشغلني أبدا ونحن أمة غارقة في مشاكلها الكبرى وأراضيها محتلة وجهادها معطل والكبائر تملؤها..
ثم إني هنا أعرض لبعض عادات ومعالم ووجوه دمشق لا أن أخوض هل مايفعلونه حرام أم حلال..
نحن في مهرجان تدويني عن دمشق يا سيدي وليس عن بدع وضلالات أهلها.. فكل له نصيب في عالمنا حتى من يدعون نقاء العقيدة والتوحيد!
إخواني الكرام ليس في الأذان أية بدعة
فلننظر للأمر ببساطة لو كانت المساجد قريبة من بعضها أو في حارة واحدة وإجتمع مؤذنوها في باحة في منتصفها وأذنو معاً فهل هذا ممنوع في الإسلام !!!
لم يحرم الإسلام هذا ولا في محل .
كفانا أخواتي الكرام النظر إلى قشور الأمور فالأذان حقيقة رائع وحميل .
ماهي إلا بدعة من بدع السوريين ما انزل الله بها من سلطان .. فلم يُعرف خلال هذه القرون ان حدث هذا .. او شرع احداً بهذا
جميل .. سمعت عنه سابقا، و ما سمعته أن الآذان لا يرفع بمكبرات الصوت، بعكس ما هو ظاهر في المقطع، كذلك فإنه يرفع من خلال حجر خاصة يتفرق فيها المؤذنون، أعتقد ثلاث ثلاث؟!!.
أروى.. شرفني مرورك
ربما استخدمت مكبرات الصوت من أجل البث الإذاعي والتلفزيوني.. أما عن الحجر فأظن أنها كانت تستخدم قديما بعكس الآن حيث تحضر فرقة الشيخ حمزة بأكملها لأدائه في الصحن الشريف..
شكرا على معلوماتك..
وربما يفيد هذا الرابط:
http://thawra.alwehda.gov.sy/_archive.asp?FileName=54410153920051011235611
الحمد لله أن بدعنا في كيفية إيصال الأذان إلى قلوب المستمعين و ليس في شيئ آخر.
شكرا أخي عقبة .
أهلا أخي محمد..
دعك من الذين لا يستحقون الرد..
اخي محمد اوافقك الرأي فالسوريين مبدعون في كل شيء ..سواء كان جيد ام لا
عزيزي عقبة .. انا سوري ايضا .. لاكن لابد من تصحيح وتقويم المسار .. لنكون في الطريق الأفضل
إن كنت لا تثق برأي فأنصحك بستشارة وسؤال من تثق بعلمه ورجاحة عقله
ربما تفيدك هذه الروابط :
http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=7&typename=ط§ظ„طµظ„ط§ط©&id=516
http://ar.wikipedia.org/wiki/الطريقة_المولوية
أبو عروة يبدو أنك يا عزيزي ممن يبحثون عن الفتوى حسب مقاساتهم، لا تأتيني بفتوة من الإنترنت أرجوك. فتاوي التيك آوي .. أما معلومات الويكي أنصحك بعدم الإعتماد عليها فيما يتعلق بامور الدين ، نصيحة خالصة لله.
اقتباس من فتواك :
وقال الماوردي :[ … لأن الصوت يختلط باجتماعهم فلا يفهم إلا أن يكون البلد كبيراً والمسجد واسعاً فلا بأس أن يجتمعوا في الأذان دفعة واحدة كالبصرة … ]
أعتقد ينطبق الشرطان على المسجد الاموي في دمشق !
يبدو يا اخ محمد أن الجميع يبحث عن فتاوى تناسب رغباته وشهواته ..!!
ثم إن هذه الفتوى ليست لي وجدتها من خلال البحث ..!!
وهذا اجتهادي إن اصبت فمن توفيق الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان
والله أعلم
يا سيد أبو عروة.. ليست المشكلة في الخلاف والإختلاف والأخذ والعطاء في أي قضية لكن المصيبة الكبرى هي في الأسلوب المنفر الأعرابي في إعطاء النصيحة وتوزيع تهم التبديع والتضليل والتفسيق على أي كان وفي أي قضية.. وما ضرك في تعقيبك الأول أن تتكلم بأسلوب سمح ميسر والجميع تستطيع ذلك فتكسب القلوب لتكسب العقول بعد ذلك..!
ليس هذا أسلوب النصيحة ولا أسلوب الدعوة ولا تتوقع أن تلقى استجابة حتى لو كنت تدعو إلى الإسلام بهذه الطريقة!
لم أبحث ولن أبحث عن الحكم الشرعي لهذه القضية لأسباب..
أولا هي قضية فرعية صغيرة لن تشغلني أبدا ونحن أمة غارقة في مشاكلها الكبرى وأراضيها محتلة وجهادها معطل والكبائر تملؤها..
ثم إني هنا أعرض لبعض عادات ومعالم ووجوه دمشق لا أن أخوض هل مايفعلونه حرام أم حلال..
نحن في مهرجان تدويني عن دمشق يا سيدي وليس عن بدع وضلالات أهلها.. فكل له نصيب في عالمنا حتى من يدعون نقاء العقيدة والتوحيد!
أخي عقبة ، يبدو أن التدوين بدعة ، فلم يكن في زمن الرسول عليه الصلاة و السلام !
أكتفي بهذا التعقيب.
[...] – الأذان الجماعي من المسجد الأموي بدمشق- مدونة عقبة [...]
إخواني الكرام ليس في الأذان أية بدعة
فلننظر للأمر ببساطة لو كانت المساجد قريبة من بعضها أو في حارة واحدة وإجتمع مؤذنوها في باحة في منتصفها وأذنو معاً فهل هذا ممنوع في الإسلام !!!
لم يحرم الإسلام هذا ولا في محل .
كفانا أخواتي الكرام النظر إلى قشور الأمور فالأذان حقيقة رائع وحميل .
الأذان الجماعي من المسجد الأموي بدمش
ما شاء الله تبارك الرحمن، الله يبارك بجميع المؤذنين إلي بيطربونا في أصواتهم في الأذان، تبارك الله سبحانه، الله يحفظهم وينصرهم .. آمين
لا اله الا الله محمد رسول الله
شكرا لك اخي الكريم
دردشة مصر
جزاكم الله الخير
لم احب يوما هذه الطريقة في الاذان !!
طبعا الا اذا كانت مجرد ذكر فهذا امر اخر..
شكرا سيد عقبة